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內容簡介: 庸俗不僅是生活之敵，而且是文學之敵。庸俗與文學的倫理精神格格不入，與一切美好的事物格格不入。如果說，教養是人類擺脫庸俗之後所獲得的一種精神品質，那麼，文學只有在更高的境界上超越庸俗，才能成為真正意義上的文學，才能成為對人類的內心生活產生積極影響的文學。

從根本上講，一個作家如果缺乏正氣，缺乏基本的正義感，他就不能很好地感知世界，就不能很好地理解人，因而，也就不能使自己的寫作達到理想的境界，具有偉大的性質。

在一個價值失序、文化拔根的時代，人們倒是很容易做“傳統文化”的衛道者，很容易變成“死人”的奴隸，從而陷入馬克思批評過的“死人拖住活人”的停滯狀態。

文學並不總是外部世界的直接投影，作家也不是時代風氣的束手無策的奴隸。人世間沒有一個如此美好的所在，在那里，詩人可以無憂無慮地吟唱，作家可以毫無阻難地寫作。真正的文學永遠出自與現實摩蕩沖突的高貴而不屈、純潔而溫柔的心靈。所以，我們先要檢視自己的內心世界，先要把自己的心靈世界變成一個有情世界。

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李建軍，文學博士、學者、批評家。曾出版專著《寧靜的豐收——陳忠實論》、《小說修辭研究》、《時代及其文學的敵人》、《必要的反對》和《小說的紀律︰基本理念與當代經驗》等，編著有《十博士直擊中國文壇》、《百年經典文學評論》、《路遙評論集》和《路遙十五年祭》等。曾獲“馮牧文學獎?青年批評家獎”、《文藝爭鳴》優秀論文獎、《南方文壇》優秀論文獎、《北京文學》文學評論獎、《上海文學》優秀論文獎；《寧靜的豐收》和《必要的反對》分別獲2002年度和2006年度中國當代文學研究優秀成果獎，《小說修辭研究》獲中博客來國社會科學院文學研究所“第一屆勤英文學獎?青年學術獎”。

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• 作者： 李建軍
• 出版社：華夏出版社
• 出版日期：2010/01/01
• 語言：簡體中文

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